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又曰∶人身麻木处，则无血色，血所不至，是心所不治，故不知痛痒。中、下血，丸如桐子大，百沸水下。

但恐文辭筆墨自言耳，亦何惜愛天上之教戒乎？少时由左下至左穴而下。

以上明血之理，其病证脉治详下。心之积与火之灰同，心之思不思，系积之有无轻重焉。

可?哉，可?哉。自古无此治病法也。


“谁人肯向死前休”，帝君签语也。肝动肾静，动者尚脏，则静者可知，故曰脏受于肝也。

至地祇有餘，集共享食。如此者，皆為順用天地之教令，無灾害也。